Уголок Востоковеда

Очередная сценка в духе «старой» Японии. Уже скоро серия будет. Сюжет родился во время проведения чайной церемонии, и пока народ собирал вещи —  я успел сделать несколько постановочных кадров. Снимок классический. В него попали все чаваны задействованные во время церемонии, кроме самой чашки из которой пьют, токонома с икебаной и действующее лицо

Меня для атмосферы тоже одели в кимоно. У меня даже есть такой же кадр со мной на этом месте. Правда, я не так хорошо вписываюсь в этот пейзаж. Как в том анекдоте: ничего не выдавало в нём нашего разведчика, кроме советских орденов на груди, будёновки на голове и парашюта, волочившегося за ним следом..

И да, опять мой любимый 50мм объектив, вспышка с зонтиком справа, китайский радиотриггер.

Второй день поездки с айкидошниками в Киото был посвящен чайной церемонии. Специально для этого сэнсэй привез кучу всяких нужных для этого девайсов. Я наблюдал чайную церемонию уже раз 30, но от этого она для меня не стала понятней. Регламентировано всё. То есть просто всё. Даже количество шагов. Там нет ни одного лишнего движения. Я так думаю, количество вдохов и выдохов тоже подпадает под какое-то правило. Ощущение, что находишься на какой-то церковной службе. Пытаться этому научиться или хотя бы повторить — это все равно, что пытаться размахивать кадилом как батюшка. Движения, конечно, можно научиться повторять. Но всего это не передаст.

Этот кадр тоже был задуман давно, и ждал своего часа. Так сказать классическое видение «чайной церемонии» иностранцем. Бумажные двери сёдзи, венчик для (бритья) взбивания и обязательно с видом на японский садик. Вся магия была создана на 50мм объективе. А какое боке! (Кстати, слово боке — «размытость», «нечёткость» — термин, описывающий части изображения, оказавшиеся не в фокусе на фотографии — пришел к нам из японского языка).

Как только, я узнал, что смогу участвовать в поездке айкидошников в Киото в этом году, я сразу решил, что нужно сделать этот кадр. Идея лежала на поверзности — у меня есть старая никоновская вспышка SB-25 в которой совсем кстати есть режим стробоскопа — она может выдавать серию импульсов за определенный промежуток времени. Эта функция нужна для создания подобных стробоскопических сюжетов. Для съемки нужно большое и темное помещение — в Японии с этим довольно непросто. Поэтому упускать такую возможность было нельзя. И вот около 12 ночи сэнсэй был потревожен и вынужден был в темноте махать боккэном, пока я кнопки нажимал. Задача оказалось нетривиальной. Для подобных сюжетов мало одной только вспышки — нужно правильно подобрать правильную комбинацию — количество выхов, настройки камеры, фокуса и все это сопоставить с движениями модели. То есть никакой автоматики. Полностью ручное управление. С такой же вероятностью успеха можно и на наш Зенит было снимать.

Знакомая выпускница факультета русского языка в Кобе пригласила поехать в Киото пофотографироваться в костюмах сёгунов. Это был интересный опыт. Доспехи тяжелые — 20 кг. Первое время в них тяжело даже дышать, но быстро привыкаешь. Движения не сковывают, очень интересен сам процесс примерки. Но главный вывод — трудно фотографировать в шлеме с парой катан за поясом.

Линза 50мм 1.8 (на 2.5 где-то) с зонтиком слева. Пыхал радиотригерром. Потом доводка в Апертуре. На самом деле трудная съемка была — мало времени чтобы разобраться отснимать все как положено. Очень порадовали зрачки и катана уходящая из фокуса на этом снимке. Моя гордость как человека, сделавшего этот кадр. Один из тех редких случаев, когда то, что я задумал — получилось запечатлеть.

В Японии много тематических парков. Для иностранца вся Япония целиком может считаться тематическим парком, но внутри нее тоже встречаются отдельные интересные явления. Одним из таких явлений является Эйгамура. По-нашему это «киношная деревня». Огороженная территория земли размером с гектар, где воссоздана атмосфера японской деревни периода Эдо. Когда-то здесь снимались фильмы, потом территорию превратили в парк. Все выглядит аутентично, но ощущения погружения не создается. То ли толпы туристов с фотоаппаратами мешают, то ли улыбки у местных самураев слишком наиграны.

Проект носит явную коммерческую составляющую. Входной билет стоит примерно 800 рублей и включает несколько «аттракционов» в виде театрализованных представлений, которые проводятся на территории парка по расписанию. За дополнительные аттракционы вроде «комнаты ниндзя» или «комнаты страха» нужно платить отдельно и отстоять приличную очередь.

Кадр выше был сделан уже перед самым закрытием, когда туристов стало намного меньше, и некоторые кварталы стали свободно «простреливаться» насквозь. Такой я представлял себе Японию Акиры Куросава. Фото не постановочное — сотрудник парка проходил мимо как раз в самый подходящий момент. Да и солнышко удачно заходило у него за спиной, создавая отличную игру света и тени. В общем повезло во всех смыслах.

More Photos

Вот такая красота попалась на одной из узких улочек Киото. Просто прогуливался, а в витрине они. Причем, заведение к России и русской кухне отношения не имело. Удивительное рядом.

Об этом нужно будет написать подробнее, а пока несколько фоток.

More Photos

Классический вид киотской кафешки. Какая-то запутанная незаметная улочка. Меня туда завезли – сам бы дороги не нашел. Японцы сами еле нашли. Здесь известное заведение – чайная (в рабочий день записываться за час). Но не в том смысле, что на полу и при монахе, а обычное кафе, где подают очень изветсный чай и продукты на его основе.

Есть такая популярная штука – тертый лед посыпают сиропом и едят. Жирности ноль, сахара много. Сверху можно добавить традиционного мороженного. А сиропы зависят от настроения. Заведение известное чаем – соответственно сироп чайный. Поэтому сироп был из зеленого чая.

Принесли вот в таком виде. Стоимость 800йен – 250 рублей.

Применил сиропы.

А это толпа айкидошников, с которыми это заведение и было посещено.

В Киото с айкидошниками. В буддийское додзё на два дня. Вот в таком формате.

Классическая картина. Подпопники, окошки.

Главный заглянул посмотреть, как у нас дела. Тапочки должны стоять ровной линией.

Часовой инструктаж от Главного. Сэйдза в течении часа была большим испытанием для японцев тоже. Я так вообще прыгал от радости, когда можно было ноги расслабить.

Набор инструментов для питания должен быть упакован вот таким образом.

Рис, мисо, капуста и кусочек дайкона, который нужно оставить на конец. И всё. Ни рыбки, ни мяса.

Зато рисик мы обязаны съесть весь. В кадушке не должно остаться ни единой рисинки. Это было вторым испытанием. Наш стол не справился, сэнсэй давился рисом за нас. Это стало результатом неправильной рассадки. Я сидел с двумя детьми и девушкой. После этого опыта, мы стали разбиваться на группы так, чтобы голодные смешивались с неголодными и получался баланс интересов.

Не успел рисик упасть, как пора на тренировку. Четыре часа я провел в похожем положении, с выкрученными руками. А в кустах незаметно притаился рояль.

После такой тренировки немудрено и покушать. Опять рисик, мисо, немного жаренного тофу и что-то из муки. Дайкон.

Результат выглядит примерно так. Все продумано – как положить палочки, как расставить тарелочки, как брать тарелочки, что есть в каком порядке. Расслабиться ни на секунду нельзя. Постоянно рэй и чтение молитв. Чай в конце трапезы наливают в тарелку и с помощью оставшегося куска дайкона моют тарелочки. Потом чай выпивается, а дайкон съедается. Тарелочки особым образом собираются в наборчик и ставятся на специальную полку. Отходов нет. Как в сказках о монахах на лекциях у проф. Смертина.

Одухотворенный Окабэ-сан.

А вы говорите 21й век…

Покушавши можно и дзадзэн заняться.

Сэнсэй принял боевую стойку.

Подтянулся народ. Сидеть можно в позе лотоса или полулотосе (это не по-турецки если что). Сидеть ровно час и не шевелиться. Считать про себя от одного до десяти и слушать дыхание. Сатори ко мне так и не пришло – так как с 25й минуты ног я уже просто не чувствовал. Дальше вместо счета я уже просто ждал, когда это все закончится. Я так понимаю в этом вся фишка. Нужны тренировки.

Аудитория для общения на разнообразные темы. За окном сушится наша одежда после тренировки.

9 часов вечера. Всем спать. Абэ-сан поиграл на японской флейте и я отключился. Народ еще немного дебоширил.

Подъем в 4 утра и опять час дзадзэн. На удивление спать не хотелось. Но опять жутко болели ноги, хотя первые 30 минут уже было легче. Еще пару недель так пожить и можно освоиться. Потом завтрак. Это было хуже дзадзэна и вчерашней 4х часовой тренировки. Рисовая каша на воде. Без соли и сахара. Заесть – немного солоноватой морской капусты и кислая слива. В списке еды, которая мне кажется невкусной, окаю уверенно заняла лидирующую позицию. С нашей точки зрения, такая рисовая каша есть "антивкусно".

Орудие просветелния. Главный ходит с этой палкой между нами, и когда ему что-то не нравится, он колошматит по плечам со всей дури. Мне досталось 2 раза по 6 ударов. Бодрит и очень радует – так как позволяет отвлечься от боли в ногах хоть на какое-то мнгновение.

Музыкальные инструменты. Прикольные штуки.

Еще 5 часов тренировок и обед. Рисик, мисо, водорсли. Разнообразие на лицо. Хотя начинаешь входить во вкус.

Тарелочки в сборе. В бумажном конверте – одноразовые палочки. Их не выкидывают. 2 дня одни и те же. На конверте – логотип заведения. Правильно ставить так, чтобы логотип был справа.

Фото на память.

Это только на вид айкидошники страшные. А так мы очень добрые. Эх, меня в конце 9го часа мучал сэмпай. Он кроме того, что занимается айкидо, каратэ и дзюдо, так еще и работает полицейским в Осаке… Ох и помял он меня напоследок. Физическая боль такая была, что до слез. Я ему как мог отвечал взаимностью. Но разница в классе была заметна. На фотке он у меня за спиной.